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任他妖魔怪,皆囿人性情

作者:彭晓萍 来源:彭晓萍 更新时间:2018-02-01 浏览量:926 

前 言

一花一世界,一《记》一神界。作为四大名著之一,《西游记》给读者展示了一个神界的人性生活。书中的人物是妖,但有人的七情六欲;是人,却总想着食用人肉;是神,却也干着低贱人常干的勾当。他们有神的通天术,也有人的无奈何。孙悟空神通广大,却难逃如来大佛掌和观音紧箍咒。唐僧本性善良,却因是肉眼凡胎,难识妖怪化身。琵琶精却因前世姻缘羁绊,放着好好的妖怪不做,非要缠着唐哥哥做什么夫妻梦,结果梦未成,丢了道行不说,还白白赔上一条命。这一个个鲜活的形象,在《西游记》中跃然纸上。“一千个人看《哈姆雷特》就有一千个哈姆雷特,一千人看《西游记》也必定有一千个孙猴子、唐僧等人物。且看3648.com的孩子们是怎么评析《西游记》中的人物的......


心慈如父,过善则愚——唐僧形象简析

朱钰琪

唐僧在西游记中是一位菩萨心肠的人。虽然说他行善好施,为人们播散着善良的种子,但是,他的慈悲,也使他多次差点送命。

印象最深的便是三打白骨精。那白骨精第一次变成一个花容月貌、亭亭玉立的女子,手提装饭的瓷瓶来诱骗唐僧。不料被孙悟空的火眼金睛识破,一棒打死了她。唐僧被地上的尸体吓得战战兢兢,因心善而误会孙悟空,开始念紧箍咒惩戒他,但最后又因心善放过孙悟空。后来,那白骨精又变成为白发苍苍的老太太和一个手拿佛珠的老爷爷,但是都被孙悟空打死。

唐僧的慈悲心肠对于孙悟空的所作所为忍无可忍,愤怒地一遍遍念紧箍咒,并且把他赶回了花果山。没有了孙悟空的保护,给了白骨精有可乘之机,就把唐僧抓走了。多亏猪八戒赶到花果山,用激将法请回孙悟空将唐僧救出来。

因为唐僧的菩萨心肠,他对徒弟们的要求也十分严格,一直教导他们要以“慈悲为怀”。同时也带着徒儿们为民除害,帮助那些需要帮助的人们,用善心滋润西行之路,最后也使孙悟空因为一路惩恶扬善、除魔降妖有功,被封为斗战胜佛。

除此之外,唐僧还是一位坚忍不拔、执着追求的人。在西行的路上,危险重重,有时烈日当空,也有时寒风刺骨;有悬崖峭壁,也有波涛汹涌,有妖怪也有魔兽。但是唐僧从未放弃过,他一直在追求着自己的信念,一直在勇敢地前进。虽然说三个徒儿有伏魔降妖的本领,但最重要的是他有一颗坚持不懈的心,如果连这颗心都没有那就不可能取到真经。正是因为一直坚持自己的信念,感染了三个徒弟,使他们甘愿与唐僧一起共患难,不达目的决不罢休,最终成正果。

唐僧我行我素,在孙悟空大闹五庄观那一段,镇元大仙想好好招待一下唐僧师徒,于是命道童清风和明月拿人参果招待唐僧,唐僧因为从小对佛法修研不断,看那人参果的形状酷似刚出生不久的婴儿,便不忍食用,无论仙童怎样百般劝说,就是不肯吃。看出唐僧自己怎么认为就听自己的,有时候的我行我素,听不进别人的话语。比如有时孙悟空提醒了唐僧,但他就是没有听进去,认为心善才是王道,对任何人都怀有慈悲之心,也因此使自己一次次陷入重重危险之中。

读完西游记后,我对唐僧有了两种看法,一是对他以慈悲感染他人,对待他人的赞美和对他未达目的而决不罢休和坚忍不拔的精神的敬佩。第二种是感觉他有时太过我行我素,甚至不分青红皂白而误会了别人对他的好意,而且太过善良,所以有时容易轻信那些看起来无害的人。




从“孙悟空打翻炼丹炉”看众人

冉悦

在《西游记》中,吴承恩用他细腻的笔触,为我们描绘出了不同的人物形象。今天,我们走近名著,从“打翻炼丹炉”这个故事中去略析孙悟空、玉皇大帝和太上老君这三个人物。

孙悟空是一个具有反抗精神的人物,在大闹天宫后,他被关进炼丹炉里炼了七七四十九天,他的反抗精神在打翻炼丹炉时更生动地体现出来,原著中是这样描述的:“慌得那架火,看炉,与丁甲一班人来扯,被他一个个都放倒。好似癫痫的白虎,风狂的独角兽。”把孙悟空比作“癫痫的白虎,风狂的独角兽”更生动地写出了孙悟空的气愤与他情绪的激动。

在此同时,作者也写出了他的神通广大,法力无边,与四大天王的战争中,他取得了胜利,后来打到通明殿里时,更是无一神可挡,玉皇大帝只好请来了如来佛祖。

吴承恩巧妙地利用了对孙悟空的描写,从而歌颂劳动人民反对强权,反对暴力,藐视统治阶级的权威,坚决向统治阶级作斗争的反抗精神,揭露和批判了统治阶级的丑恶本质,表现了劳动人民在斗争中克服困难的坚强信心。

在《西游记》中,吴承恩对次要人物的塑造,也是十分成功的。

玉皇大帝是一个胆小怕事的人,在第七回中,因为知道孙悟空有金刚不坏之身,就感觉有一点儿慌张,不知所措了,我们从玉帝的语言中便可以看出:“玉帝闻言到:‘这厮这等,这等⋯⋯如何处治?’以及作者对玉皇大帝的动作描写:“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西天请佛先降伏。”从“遂”字中我们可以鲜明地看出玉皇大帝那胆小怕事的人物形象特点。

太上老君是一个有些欺软怕硬的人,在之前他不知道孙悟空法力时,对孙悟空并不友善,而知道后,甚至有些阿谀奉承,在玉皇大帝想如何处置孙悟空时,十分地幸灾乐祸,立刻就告诉了玉皇大帝,他想如何惩处孙悟空的方法。

作者吴承恩,通过灵动的笔触,写出了敢于反抗孙悟空、胆小怕事的玉皇大帝、以及那欺软怕硬的太上老君,同时通过这些人物,嘲讽了当时社会的黑暗与腐朽。




莫强求,强求则命丧—— 琵琶精的形象分析

刘蓓贝

整部《西游记》中,我最记忆犹新的人物就是琵琶精了。自古云,蝎子毒,妇人更毒;琵琶精不但有蝎子的毒,还能假妇人的名色"毒"成就男人,毕竟“无毒不丈夫”;但"毒"否定女人,因为“最毒妇人心”。而这琵琶精的洞府名字就叫"毒敌山琵琶洞"。"毒敌山"点名她的杀手锏:蝎子毒;"琵琶洞"暗示蝎子的外形,状若琵琶;而她的本相就是一个琵琶大小的蝎子

"毒",是琵琶精的首要特点。此"毒"有个名儿唤作"倒马毒",即蝎子那尾巴上的一个钩子。这倒马毒十分的厉害,蜇着猴儿那锻炼过的铜头铁脑大圣大叫"苦也",败阵而走。

而琵琶精也是蛮喜欢唐三藏的。毕竟他们前生是一段前缘的,但只是可惜三藏已尽完前缘,而她却仍不肯罢休。

琵琶精诱惑唐僧的办法无非两种:一种是言语劝说,以人间欢乐诱惑三藏,比如"常言黄金未为贵,安乐值钱多。且和你做会夫妻儿,耍子去也。"可知三藏是有道高僧,在此之前已受过"真爱怜"之诱惑,又见识过女儿国国王的天香国色,其"道心"又怎会是几句话可以打动的?除了以人间欢乐诱惑三藏之外,琵琶精还与唐和尚斗嘴斗舌展开辩论。琵琶精,估摸着是把自己知道的一点儿半点儿的典故传说都用上,也说不过人唐和尚。第二种诱惑便是直观的形体诱惑,但显然效果不佳。二人闲言碎语,拉拉扯扯,斗了大半夜,但仍未成功。琵琶精的问题认真来说是源于她的"自信"。她不但武功高强,还读过书,更何况,还有一副绝色容颜。这样的女人,自信,自负,自恋,还有点不可救药的完美主义。

可是,她们往往会犯一个错误,就是太高估自己的“优秀”威力。因而忘记了世界上还有"合适"这个词,所以琵琶精才会失败。

琵琶精既武艺高强又兼有花容月貌,不然也抓不去唐三藏了。悟空,八戒二人大战琵琶精,斗罢多时,竟然不分胜负。琵琶精手段颇多:先有三股叉一把,乃两个钳脚化成;又有鼻中火,口内烟;更有"倒马毒",让齐天大圣大呼"苦啊",负痛败阵而走。黄风怪黄袍怪,独角兽…大都和悟空走拳五六十回合不分上下之后,只好掏出从主子那儿偷来的宝贝。而琵琶精与悟空八戒二人都能打个平手,"倒马毒"也是自己修炼来的杀手锏。

孙猴子正无计可出,焦头烂额之时,观音来到。观音不要亲自降伏蝎子精,而是保荐了昴日星官,这只天上的双冠大公鸡公鸡乃蝎子克星,可怜痴情的蝎子精,就丧命于此公鸡。




休看我是妖,粗中有细心——金角大王人物分析

刘美剑

“金角大圣”是唐僧七七四十九难中经历的第十二中遇到的妖怪,他和银角大王是平山莲花洞里的两个妖怪。金角大圣原是太上老君看炉子的童子菩萨为了验唐僧西天取经的决心,向太上老君借来金银角二童,磨砺唐僧取经的决心。

话说金银角大王下凡后,盘集妖兵在山洞中群居,抢夺民财,过着逍遥自在无忧无虑的生活。但是村子里民不聊生,人们叫苦不迭。唐僧路过村庄,“金银角大王”早闻唐僧肉美味无比,跃跃欲试,便抓来了唐僧,但孙悟空足智多谋。向太上老君和菩萨求助,最后收服金银角。

剧中金角处事粗中有细,金角在莲花山收兵买马,虽然做事自己不随意抛头露面,但做事方式规划有序,处处把握细节,表面看似并不严谨,其实处处体现他的细心。

银角要独自去抓唐僧吃他的肉,金角叫住他,给了他一幅唐僧师徒的画像,叫银角照着图上的人去寻找唐僧一行人等, 说明金角做事有准备,不是临场作乱之人,这说明金角做事非常严密谨慎,是个处事细心的人。

金角大王遇事冷静沉着,为吃唐僧化为一个凡人,故意装作跌伤,想要唐僧背他走,面对唐僧重重问题,他丝毫没有一点慌乱,而是冷静对话,不乱马脚,这说明金角大王足智多谋,面对重重质问,丝毫不感到慌乱。

从金角的人物形象特点来看,金角大王所代表的一类人应该是统治和有领导风格的人物,遇事冷静处理,做事严密谨慎,粗中有细,给人一种领导统治的风范,以及神秘感的风格,之所以能将洞中妖怪统治有序,就是因为有这种统治风范。

我们也应该学习金角大王身上出色的领导者气概!做事应冷静相待,不乱马脚,严谨细致,多方面去考虑问题,做事细心,才能成功。

金角大王虽是神话中的人物,但也给了我不少的生活启示,教我们为人处事的方法和道理,教我们体悟人生的深刻含义。生活中的点滴都是我们应该注意细节,它们都能为我们生活带来莫大的帮助。

哪怕是金角,这么一个小小的人物形象,也能给我有很大的收获和人生感悟,平常生活就像“金角大王”那样,他会为你的人生铺上丰富而厚实的底色。成为我们人生的铺垫,让我们的生活更精彩,活得更充实,更有意义和体悟自己的价值。




牛魔王与孙悟空的关系

刘逸鹏

《西游记》是一部家喻户晓的经典神话名著,是四大名著之一。其中孙悟空这一人物是大家再熟悉不过的了,书中还有一个人物叫牛魔王大家也应该不会陌生吧?今天我就来和大家分析一下他俩之间的关系。

孙悟空,会七十二变,神通广大,曾经大闹天宫。后被如来佛祖关在五行山下,五百年后得观音菩萨点化保护唐僧经过九九八十一难后取得真经。牛魔王,妻子是铁扇公主,儿子是红孩儿,坐骑为避水金晶兽,也会七十二变。这两人看似没有什么联系,可事实上有着密可分有关系。孙悟空曾与牛魔王结拜为兄弟,孙悟空自称齐天大圣,而牛魔王则自称平天大圣,从称号上可以看出他俩的实力不相上下。可为何后来牛魔王不认孙悟空这个五百年前的兄弟呢?孙悟空和牛魔王结拜兄弟时,原本就是酒肉朋友,没有什么交情。例如,孙悟空在蟠桃园偷桃享福时,他就一点儿没记起这几个结拜兄弟来。还有就是他在大闹天宫时,那几个结拜兄弟也没有一个来帮忙的,而孙悟空也没有去想过让他们来帮忙,由此可证实之前他们只是酒肉朋友。并且后来孙悟空得知红孩儿是牛魔王的儿子时,去攀关系,经孩儿根本就不认孙悟空,可见牛魔王就没告诉过红孩儿自己有这个兄弟。

后来,因为牛魔王听说孙悟空欺负了铁扇公主,二话没说,直接一棍子朝孙悟空打去,豪无旧情可念。虽然孙悟空欺负铁扇公主,但是因为借了把假扇子给他,牛魔王不问清楚就去打孙悟空,可以看出牛魔王是个性子急的人,也能看出牛魔王对这个结拜兄弟完全不在乎。如果不是孙悟空本领高强,实力与牛魔王相比更胜一筹的话,很可能就会被牛魔王杀死的。

那牛魔王与孙悟空又是怎样反目成仇的呢?主要原因是因为红孩儿想吃唐僧肉,最后不但唐僧肉没吃成,自已反被观音给收去当童子了。牛魔王十分生气,但还是因为兄弟情谊忍下来了,但后来孙悟空又来抢芭蕉扇,还把铁扇公主给打伤了,牛魔王这才忍无可忍一心想把孙悟空给杀了。由此,孙悟空与牛魔王的关系就破裂了。虽然最后借到了芭蕉扇,但他们二人的关系却绝对挽回不了了。

总之,孙悟空与牛魔王的关系是由好转变到坏,一开始两人是朋友兄弟,但后来随着两人关系欲演欲烈,已经到不可挽回的地步时,他们之间就只剩大恨了。可以说是“红孩儿想吃唐僧肉”从这里开始点着了两人关系破裂的导火线,才使得事情有了后来水火不容的结果,但毕竟都是酒肉朋友,想必怎么发展都将是这个结果!



后 语
人也是妖,妖也是人,妖的世界就是人的世界的折射。别看金角大王是妖,但他身上体现的领袖特征正是我们人类所缺失、需要历练的品质。在学生看来,牛魔王和孙猴子也算不得什么真正的兄弟,无非就是肆井里可以共享乐,不可共患难的酒肉之友。友谊本不真,无所谓兄弟情深不再存。品读经典,放眼看妖,人性的本质却来到我们的眼前,无所隐藏;对话天庭,敛眉观神,凡界的俗音却缠绕耳畔,挥之难去。读懂一部经典,等同历练一次校场,它考验的是我们品人的能力;读懂一部经典,等同走过一场人生,它延长的是我们灵魂的生命。




文稿撰写:彭晓萍

图片来源:彭晓萍

图文编辑:刘  苹